Những “ông đồ” 9X tài năng, chung thủy với thư pháp Việt

Tin giáo dục - Giờ đây trên con phố xin chữ, không chỉ có ông đồ già, râu tóc bạc phơ mà còn xuất hiện nhiều “ông đồ” 9X, quần tây, áo sơ mi chễm chệ cho chữ.

Trong quan niệm chung của người Việt, cứ râu dài tóc bạc thì được gọi là ông đồ. Muốn xin chữ gì là ông đồ cho chữ ấy. Tục xin chữ đầu năm từ đó cũng trở thành nét đẹp văn hóa của người Việt mình.

Tuy nhiên, có nhiều ông đồ “rởm” lợi dụng tín ngưỡng văn hóa và sự thiếu hiểu biết về chữ Hán của dân mình để kiếm tiền trục lợi.

Kết quả của cuộc thi sát hạch 2015 đợt I vừa rồi với 70% các ông đồ đến thi đều trượt cho thấy số lượng ông đồ “rởm” hiện nay không hề nhỏ.

Trước thực trạng đó, theo tinh thần của một thế hệ trẻ luôn cầu tiến và luôn phát triển những giá trị truyền thống tốt đẹp thì “Cuộc sống phát triển khiến người ta nghĩ đến vật chất nhiều hơn.

Một số người biến thư pháp thành công cụ thương mại. Nếu thường xuyên mở các cuộc sát hạch như năm nay và phải dựa trên sự công bằng, phân minh thì chắc chắn sẽ tìm ra được những ông đồ có tâm.

Chắc hẳn mọi người không còn lạ hình ảnh ông đồ áo sơ mi, quần tây, thông minh, trí tuệ, hiện đại ngồi cho chữ trên con phố Văn Miếu.

Thực tế, một bộ phận giới trẻ hiện nay coi thư pháp như món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống hằng ngày. Chính sự đam mê của họ, phần nào giúp trẻ hóa thư pháp Việt.

Việc luyện chữ thư pháp không phải ngày một ngày hai, mà đòi hỏi người học phải kiên nhẫn theo một quy chuẩn nhất định.

.

Nguyễn Ngọc Tâm An (18 tuổi) - Ông đồ trẻ nhất Việt Nam

Trong kỳ thi sát hạch ông Đồ 2015 vừa qua, gây ấn tượng với ban giám khảo cái tên Nguyễn Tô Tâm An (18 tuổi), lớp 12, tiếng Pháp, chuyên Ngoại ngữ, ĐHQG Hà Nội đã xuất sắc vượt qua 100 ông đồ khác lọt top 4 ông đồ có bài thi tốt nhất và được vào Hồ Văn cho chữ vào dịp Tết Ất Mùi.

May mắn sinh ra trong gia đình truyền thống, có bố là ông đồ Nguyễn Học nên từ nhỏ Tâm An đã tiếp xúc với giấy nghiên, mực tàu. Được cha dạy, cùng với niềm đam mê với bộ môn thư pháp, ngay từ nhỏ Tâm An đã tìm đọc, nghiên cứu sâu về chữ Hán và nghệ thuật thư pháp.

Tình yêu cứ lớn dần, giờ thư pháp với Tâm an như một phần không thể thiếu trong cuộc sống.

Ông đồ Nguyễn Khánh Quý.

Một “ông đồ” 9X khác, Nguyễn Khánh Quý (21 tuổi) sinh viên Đại học Nghệ thuật Huế, đến với thư pháp từ khi còn nhỏ, có nhiều năm kinh nghiệm cho chữ.

Chia sẻ về niềm yêu thích với thư pháp, Quý cho biết, đến với loại nghệ thuật truyền thống này là do yêu thích: được làm điều mình yêu thích cũng là tự làm mới mình, qua đó cũng bồi đắp thêm cho bản thân kiến thức văn hóa nhất là văn hóa Việt Nam, của phương Đông.

Ngoài khả năng viết thư pháp, Quý còn vẽ được tranh thủy mặc, tranh sơn dầu, ký hoạ.

Ông đồ với biệt danh "Lão Trọc".

Khi nhắc đến thư pháp, “ông đồ” trẻ không thể không nhắc đến cái tên Nguyễn Hữu Pháp (SN 1991, quê ở Đắk Lắk) vừa tốt nghiệp ngành Kiến trúc công trình - ĐH Kiến trúc Đà Nẵng. Với biệt danh “Lão trọc” – ông đồ có mái tóc khá dài, râu… dê để chỏm trông không lẫn vào đâu được.

Kể về cái duyên với thư pháp, “lão trọc” cho biết mình bén duyên với môn nghệ thuật này từ hồi tiểu học. Lên đại học vì muốn thay đổi phong cách nên lão đã cạo đầu trọc lóc, râu để chỏm, mặt lại già trước tuổi nên cái tên Lão Trọc gắn với lão từ đó.

Ngay từ hồi tiểu học, Lão Trọc đã mê mẩn với việc vẽ vời. Năm học lớp 11, lão được một người thầy chỉ dạy cách viết và vẽ bằng cọ, và nhanh chóng thành thạo các quy tắc cơ bản của bộ môn thư pháp.

Bức tranh vẽ phong cảnh nông thôn kèm theo hai câu thơ do chính lão sáng tác có chiều cao 2m, ngang 80cm là tác phẩm đầu tay.

Hữu Pháp bắt đầu nuôi giấc mộng trở thành ông đồ viết thư pháp thực thụ, nhưng bị gia đình phản đối dữ lắm, vì nghề đó khó nuôi thân, không có tương lai.

“Hồi đó, thấy mình cứ suốt ngày kỳ cọ viết bậy khắp tường nhà, mẹ la dữ lắm. Dù bị cấm nhưng mình vẫn trốn để học viết. Mình có thể viết bất cứ đâu, rảnh là mình cứ tập, từ ngoài sân đến cả trên tường, trên sách vở đều loang lổ. Mẹ bắt được đánh vào mông nhưng mê quá, không thể nào bỏ được”, lão nói.

Thi vào ngành Kiến trúc công trình, lão càng có nhiều điều kiện học viết thư pháp. Tay nghề vì thế ngày càng “dẻo” hơn và cái tên “Lão Trọc” thư pháp ngày càng được nhiều bạn trẻ Đà Nẵng biết đến.

Khác với hình ảnh “phá cách” của các ông đồ tân thời áo phông, quần jean, cho chữ theo kiểu “thị trường”, Lão Trọc lại khá trung thành với bộ áo dài, cuốn khăn đóng.

Với lão, đã biết bao lần cho chữ nhưng mỗi lần khoác lên mình bộ áo quần thầy đồ, lão như khoác lên một trọng trách mới, không tránh khỏi sự hồi hộp.

Việc viết thư pháp của Hữu Pháp duy chỉ hai mục đích: Thỏa đam mê và làm từ thiện. Với Lão Trọc, viết thư pháp là cách để rèn giũa tâm hồn, thể hiện sự chiêm nghiệm cuộc sống vào trong từng nét chữ. Người cho chữ phải cho bằng cái tâm, cái đức và phải biết người mình cho chữ là ai. Tâm càng trong thì nét bút càng thanh và mềm mại.

Học thư pháp được 10 năm, làm ông đồ cho chữ chuyên nghiệp đã hơn 3 năm nhưng các bức pháp của Hữu Pháp rất ít mang nặng tính kinh doanh.

Hàng trăm bức thư pháp do anh viết được đem đi đấu giá nhiều nơi nhằm gây quỹ từ thiện giúp đỡ cho những người có hoàn cảnh khó khăn.

Trong ba năm trở lại đây, Hữu Pháp theo chân các CLB tình nguyện đến với những vùng quê nghèo như Quảng Nam, Hà Tĩnh, Nghệ An để cho chữ cho người dân.

Thay vì chạy theo các môn nghệ thuật khác như nhảy, học đàn, hát, ... nhiều bạn trẻ có niềm đam mê tuyệt đối với bộ môn thư pháp. Để học và viết được một tác phẩm thư pháp, nói thi dễ nhưng làm ra thì vô cùng khó khăn. Không phải ai cũng đủ kiên trì để theo đuổi bộ môn nghệ thuật này.

Khi mà cuộc sống phát triển, xô bồ, người ta nghĩ nhiều đến tiền của, vật chất thì việc duy trì, lưu giữ được nét đẹp của bộ môn thư pháp đáng trân trọng, Nhất là khi một bộ phận giới trẻ yêu thích, đam mê, mong muốn cải thiện tình trạng lộn xộn, loại bỏ những ông đồ “rởm”, thiếu tâm đang làm hỏng đi nét đẹp xin chữ đầu năm của dân tộc.